唐代以來，官方和私家收藏書畫藝術品的風氣越來越盛，書畫也開始逐漸進入商品流通市場。隨之而來的，就是偽造書畫之風的興起。在唐代未期，書畫名家作品價值就已非常昂貴，這就誘使一些人製造偽品，魚目混珠。在中國歷史上，曾經有三次書畫作偽的高潮：第一次在北宋後期；第二次在明代中晚期；第三次在清代後期。

　近年來，國內的拍賣公司在各地頻頻舉槌，拍賣市場空前活躍，但是，書畫市場上，尤其是古代書畫贗品的存在，一直是困擾廣大收藏愛好者的一個難題。因此在古代書畫欣賞與收藏的過程中，瞭解一些歷史上書畫作偽的手段方法，無疑對辨別真假有著更為直接的幫助。常見的具有地區特徵的古代書畫偽作大致有這樣幾種：

 1、蘇州片： 明代萬曆至清代乾隆年間，蘇州地區有專門以制作假書畫為生計，所造偽品，後來被統稱為“蘇州片”。蘇州的特點是：偽品大都為絹本，以青綠山水畫居多，其他還有工筆花卉、人物等題材，佈署繁密，色彩鮮色，畫法較工細。它選用蘇州虎丘、山塘地所產的細絹為質地，加工染為赭黃色，裝裱成富麗的手卷和冊頁的形式。所仿造的名款都是古代名家作品，如偽作唐作的李思訓、李昭道，五代的徐熙、黃筌、宋代的趙伯駒、趙伯驌、李公麟、趙昌，元代的王淵，明代的沈周、文徵明、仇英的作品。有的還在畫後面偽造上蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟、鮮于樞、沈周、文徵明、董其昌等名家的題跋。蘇州片流傳範圍相對廣泛，幾乎全國各地都有。總的看，蘇州片是有局限的，其筆力比較弱，是古代書畫鑒定中較常見的偽品。

2、河南造：明末清初時河南開封地區的一批人，專門偽造唐、宋、元時期名家書法，像偽造唐代顏真卿、柳公權、宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、宋高宗趙構、宋孝宗趙昚、元代趙孟頫、鮮於樞等人的作品，除此之外，還憑空偽造了一些不以書法名世的名臣武將如岳飛、文天祥、包拯、朱熹等人的作品。河南造的特點是：偽品以手卷為多，也有掛屏的立軸。其用紙最常見的有三種材料，一是用河南特產的棉紙，二中用粉箋紙本揉後染色，紙面上多粉質脫落痕跡，書寫的墨痕常現墨色不均勻的感覺，作偽痕跡十分明顯。三是用蠟光紙，寫上字後再上色揉折以顯陳舊。其書寫流利，字體光滑，書法水準較差，作假的技巧殊欠高明，比較容易辨別。其他也有用絹本的，採用勾勒填寫和描摹的方法偽造，但不多見。

 4、廣東造：清末至民國年間，廣東有一批專門作假畫的古董商偽造唐、宋代名畫家的作品。其製作的主要特點是：以重彩人物為主，間有少數花卉、山水、多半偽造宋代以前大名家的畫，並多有宋徽宗趙佶標題，如偽作唐代吳道子、張宣、周仿、慰遲乙僧等人的作品，其製作的假面粗糙，用膠礬過重，在畫面上起了一層“白霜”，確實顯得古氣，以蒙蔽那些外商和鑒定經驗不足的收藏者，常常會受騙上當。另一特點是：經常將清人的真品改成前人作品，即在畫的作者名款下加一“題”字，前面增添宋、元時期人的題跋，以此假昌古畫。

5、後門造：清末至民國年間，北京地安門帶有一批專門偽造“臣字款”書畫作品，因地安門處於故宮後門，所以稱“後門造”。這類偽作的特點是：它多以清代院畫（也稱“臣字款”）的面目出現，清代宮廷畫家或大臣，常在自己的作品後面署上“臣某某恭繪”、“敬書”字樣。偽品上多鈐有偽造的“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”五璽，所鈐印鑒往往是漫無規律地亂蓋。其裝潢與一般書畫不同，多用錦緞裝裱，外觀極為富麗堂皇，但偽造技巧比較低下。

著名畫家焦秉貞和義大利籍清宮廷名畫家郎世甯款的作品也常是後門造的假冒物件。其偽造內容上有人物、山水、花鳥、草蟲、鞍馬、走獸等；其形式上有掛軸、鏡心、岫頁等，畫幅的四周有黃色粉紙金花圈，外邊再用一般的綾子裝裱。其畫法很少變化，拘板俗氣，所以後門造這類偽作極易辨別，稍有鑒定知識者即能識破。